In einem am 18. Dezember veröffentlichten Dokument hat die Kongregation für den Gottesdienst die Beschränkungen für den Gebrauch der traditionellen lateinischen Messe verschärft und die Verwendung traditioneller Rituale für Firmung und Priesterweihe verboten, berichtet Catholic Culture.

Die Kongregation legt außerdem fest, dass ein Priester, der an einem Wochentag die Messe in der gewöhnlichen Form feiert, am selben Tag nicht auch die traditionelle Messe zelebrieren darf, dass ein Diözesanbischof die Genehmigung des Vatikans benötigt, bevor er einem neu geweihten Priester die Verwendung des traditionellen Ritus gestattet, und dass die Feier der traditionellen Messe in einer gewöhnlichen Pfarrei nicht in den regulären Pfarrplan aufgenommen werden kann.

Das vatikanische Dokument, das von Erzbischof Arthur Roche in seiner Eigenschaft als Präfekt der Kongregation unterzeichnet wurde, ist eine Antwort auf Fragen, die seit der Veröffentlichung des apostolischen Schreibens Traditionis Custodes durch Papst Franziskus im Juli aufgekommen sind. Die Kongregation erklärt, dass diese neuen Regeln »den einzigen Zweck haben, das Geschenk der kirchlichen Gemeinschaft zu bewahren, indem wir gemeinsam, mit Überzeugung des Verstandes und des Herzens, in die vom Heiligen Vater vorgegebene Richtung gehen«.

In der Tat schränkt die neue Regel nicht nur den Gebrauch der traditionellen Liturgie ein, sondern verlagert auch die Kontrolle über die liturgischen Normen in den Vatikan. Traditionis Custodes hatte die Rolle des Bischofs als oberste Autorität über die Feier der Liturgie in seiner Diözese bekräftigt; das Dokument vom 18. Dezember verlangt von den Bischöfen, die Zustimmung des Kongregation einzuholen, bevor sie den Traditionalisten Zugeständnisse machen.

Das Kongregation bestätigt eindeutig, dass Traditionis Custodes mit der Lehre von Papst Benedikt XVI. in Summorum Pontificum gebrochen hat, und betont, dass die ordentliche Form der Liturgie »der einzige Ausdruck der lex orandi des römischen Ritus ist« und dass »alle früheren Normen, Anweisungen, Zugeständnisse und Bräuche außer Kraft gesetzt sind.«

Die Kongregation betont, dass die neuen Einschränkungen für den alten Ritus nicht als Strafe gedacht sind, räumt aber ein, dass sie dazu dienen, die Beibehaltung der traditionellen Liturgie zu erschweren:

»Mit diesen Bestimmungen wird nicht beabsichtigt, die Gläubigen, die in der früheren Form der Feier verwurzelt sind, an den Rand zu drängen: Sie sollen sie nur daran erinnern, dass es sich um ein Zugeständnis zu ihrem Besten handelt (im Hinblick auf den gemeinsamen Gebrauch der einen lex orandi des Römischen Ritus) und nicht um eine Gelegenheit, den früheren Ritus zu fördern.«

Die Kongregation weist die Bischöfe an, dass sie Priestern, die die Gültigkeit der Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht bejahen, keine Erlaubnis zur Feier des alten Ritus erteilen dürfen. Und in dem Dokument heißt es ausdrücklich, dass die Weigerung eines Priesters, die Chrisam-Messe mit seinem Bischof zu konzelebrieren, als »fehlende Akzeptanz der Liturgiereform und fehlende kirchliche Gemeinschaft mit dem Bischof« gewertet werden sollte und somit ein Grund ist, die Erlaubnis zur Feier der traditionellen Liturgie zu verweigern.

Traditionis Custodes erlaubte die fortgesetzte Verwendung der traditionellen Liturgie in Kapellen oder persönlichen Pfarreien, die dieser Form gewidmet sind. Das neue CDW-Dokument besagt, dass eine Diözese in Fällen, in denen keine geeignete Kirche für diesen Zweck gefunden werden kann, dafür sorgen kann, dass die traditionelle Messe in einer Pfarrei gefeiert wird, aber es muss klar sein, dass die alte Liturgie »nicht Teil des gewöhnlichen Lebens der Pfarrgemeinde ist.« Die traditionelle Messe darf weder im Terminkalender der Pfarrei aufgeführt sein, noch darf sie zu einer Zeit gefeiert werden, in der andere Aktivitäten der Pfarrei stattfinden.

Bei der Verweigerung der Erlaubnis für Priester, an einem Wochentag in einer Pfarrei zweimal die Messe zu feiern - einmal im alten und einmal im neuen Ritus - erklärt die CDW, dass es keinen Bedarf für eine weitere Messfeier geben kann, da den Gläubigen »die Möglichkeit geboten wird, an der Eucharistie in ihrer gegenwärtigen rituellen Form teilzunehmen.«