Jahrzehntelang wurde Papst Pius XII. als „Hitlers Papst“ diffamiert. Doch neue Studien und die Öffnung der Vatikanarchive zeigen: Diese Darstellung hält historischer Prüfung immer weniger stand.

Während Europa gern als postchristlich beschrieben wird, zeichnet sich in London ein anderes Bild ab. Hunderte Erwachsene bereiten sich darauf vor, in der Osternacht in die katholische Kirche aufgenommen zu werden.

Zum Abschied fordert der scheidende Vorsitzende der Bischofskonferenz eine aktivere Rolle der Kirchen im Kampf gegen die AfD.

Mit Heiner Wilmer bekommt die Deutsche Bischofskonferenz einen Vorsitzenden, der als progressiv gilt, zugleich aber den Glaubensverlust im eigenen Lager beklagt. Die Frage ist, ob aus dieser Spannung echte Erneuerung entstehen kann.
 

Die geplanten Bischofsweihen der Piusbruderschaft ohne päpstliches Mandat und die institutionelle Verstetigung des deutschen Synodalen Wegs zeigen zwei sehr unterschiedliche, aber strukturell verwandte Formen kirchlicher Illoyalität.

Während in Europa über Kirchenkrisen gestritten wird, wächst anderswo eine Kirche im Verborgenen. Ein neues, laiengeführtes Netzwerk unterstützt Muslime, die zu Christus gefunden haben – oft unter Gefahr für Leib und Leben.

Mehr als zwanzig Jahre nach Eröffnung seines Seligsprechungsprozesses wird Erzbischof Fulton Sheen seliggesprochen. Sein Vermächtnis reicht von Radio und Fernsehen bis zur stillen Anbetung vor dem Allerheiligsten.

In China geraten katholische Geistliche erneut ins Visier staatlicher Kontrolle. Die von der Kommunistischen Partei anerkannten Bischöfe stellen sich hinter neue Restriktionen gegen „unregistrierte“ Kleriker.

Der Passauer Bischof übt Grundsatzkritik am (deutsch-)Synodalen Weg und warnt vor einer wachsenden Kluft zu Rom, zur Weltkirche – und zu den einfachen Gläubigen
 

Während Rom der Priesterbruderschaft St. Pius X. einen strukturierten theologischen Dialog anbietet, sprechen andere bereits von einer „Linie im Sand“. Doch die entscheidende Frage lautet nicht: Wer eskaliert?