Von Roberto de Mattei*

Als Frankreich am 19. Januar die Präsidentschaft der Europäischen Union übernahm, forderte der französische Präsident Emmanuel Macron die Aufnahme der Abtreibung in die Charta der Grundrechte. Die Charta, die im Jahr 2000 in Nizza verabschiedet und 2007 durch den Vertrag von Lissabon ratifiziert wurde, ist als eine Art europäische Verfassungscharta gedacht. Neben Macron wurde am Vortag in Straßburg auch die maltesische Abgeordnete Roberta Metsola zur Präsidentin des Europäischen Parlaments gewählt und löste damit David Sassoli ab.

Nach ihrer Wahl wollte Metsola denjenigen, die wegen ihrer früheren Äußerungen gegen die Abtreibung Bedenken hatten, versichern, dass »meine Position die des Europäischen Parlaments ist«. Eine solche Übereinstimmung mit den Entscheidungen der Mehrheit der Parlamentarier würde vermutlich nicht nur für die Abtreibung gelten, sondern für jede Abscheulichkeit, die die Versammlung billigen könnte. Am nächsten Tag hörte sich Präsident Metsola die Worte Macrons an, ohne mit der Wimper zu zucken.

Macrons Erklärung zur Abtreibung als Menschenrecht, die er vor der Vollversammlung abgab, in der viele Katholiken und Konservative vertreten waren, stellte eine direkte Herausforderung dar - vergleichbar mit der von Macrons Vorgänger Jacques Chirac, als er aus Respekt vor der laizistischen und revolutionären Tradition Frankreichs jeden Verweis auf die christlichen Ursprünge Europas in der Bill of Rights ablehnte.

Alle modernen und postmodernen Rechte gehen auf die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 zurück, einschließlich des feministischen Slogans »Mein Körper, meine Entscheidung«, auf dem das angebliche »Recht auf Abtreibung« beruht. Jeder, der ein gutes Gewissen hat, muss solchen Proklamationen von Pseudorechten ein absolutes Nein entgegensetzen; ohne Ausnahme und ohne Kompromisse.

Die Vernunft, das Gewissen und das Naturrecht, das in unseren Herzen verankert ist, sagen uns, dass es unter keinen Umständen rechtmäßig ist, ein unschuldiges menschliches Wesen zu töten. Das Verbot der Abtreibung, der Kindstötung, der Euthanasie und des Mordes im Allgemeinen beruht auf diesem Gesetz, das absolut ist, ohne mögliche Kompromisse oder Ausnahmen. Wenn man eine Ausnahme vom moralischen Gesetz zulässt, bricht die gesamte Moral in sich zusammen.

In dieser Hinsicht scheint das Kompromissversprechen von Roberta Metsola nicht weniger schlimm zu sein als die antichristliche Provokation von Emmanuel Macron. Macron ist ein eingeschworener Feind des natürlichen und christlichen Rechts, der versucht, ein Verbrechen in ein verfassungsmäßiges Recht umzuwandeln; Metsola ist eine treulose Freundin, die, indem sie diese Verstellung akzeptiert, zur psychologischen und moralischen Entwaffnung der Verteidiger des Lebens beiträgt. Das Ergebnis ist die Verharmlosung des Übels, das in vielen Ländern, auch in Italien, zum Massenmord durch die Abtreibungspille geführt hat. Es wurde berichtet, dass in vielen Regionen Italiens die Abtreibungspille die wichtigste Abtreibungsmethode geworden ist und die chirurgische Abtreibung weit übertrifft (La República, 28. Januar 2021). Da das psychologische Trauma eines Eingriffs im Krankenhaus vermieden wird, lässt sich das Gewissen leichter betäuben, und die Auswirkungen auf die Gesellschaft sind schwerer zu messen.

Aber wir müssen uns daran erinnern, dass es für jede Sünde eine Strafe gibt. Und je schwerer die Sünde ist, desto härter ist die Strafe. Individuelle Sünden haben alle ihre Strafe, entweder in dieser oder in der anderen Welt. Aber wenn es sich um gesellschaftliche Sünden handelt, die von einem Volk oder mehreren Völkern begangen werden, muss die Strafe auf der Erde erfolgen, denn Völker haben im Gegensatz zu Menschen keine ewige Bestimmung.

Die anhaltende Pandemie, die Kriegswinde aus Osteuropa, die mögliche Explosion einer Wirtschaftskrise - all diese beunruhigenden Tatsachen sollten uns zum Nachdenken bringen. Wenn das Nachdenken fehlt, eilen die Völker mit rücksichtsloser Hingabe dem Abgrund entgegen, der sie erwartet. Den Nachdenklichen und Aufrechten bleibt nichts anderes übrig, als weiter zu beten und zu kämpfen und alles in die Hände Gottes zu legen.

*Roberto de Mattei wurde am 21. Februar 1948 in Rom geboren. Er leitet die Zeitschrift Radici Cristiane und die Nachrichtenagentur Corrispondenza Romana und war von 2002 bis 2013 Direktor der internationalen Zeitschrift Nova Historica. Er ist Autor zahlreicher Bücher, die in mehrere Sprachen übersetzt wurden und ihm einen internationalen Ruf eingebracht haben. Er ist verheiratet und Vater von 5 Kindern.