Die Verfassung des deutschen Mannes, in seiner politisch- medial zugerichteten Form, lässt sich emblematisch aus zwei aktuellen Artikeln in der Tageszeitung Die Welt ablesen.

Uwe Schmitt, Reporter bei der Welt, plädiert bei Gewaltdelikten gegen Frauen für gewaltfreien Widerstand der Männer. Der deutsche Mann soll nicht körperlich einschreiten, sondern Fotos machen, mit dem Mobiltelefon. Nach der Armlänge nun die Handykeule, à la: stell dir vor, es ist Sylvester in Köln, und alle haben‘s gepostet.

Uwe will keine Gewalt, denn: „Die Grenze zwischen einem Kavaliersdelikt in Verteidigung einer angegriffenen Frau und dem Faustrecht bis zum Lynchmob ist hauchdünn.“ 

Eine Grenze, so hauchdünn, beinahe nicht wahrnehmbar, und für Uwe, den Reporter, irgendwie verwirrend. Gemeinsam in einem Rudel von Faschos mit Baseballschlägern loszuziehen, um Ausländer zu klatschen ist für ihn nicht unterscheidbar vom Schutz pubertierender Mädchen in der U-Bahn. Unbewiesene „Gerüchte, ein Fremder habe eine einheimische Frau unsittlich berührt, verführt, gar vergewaltigt“ stehen für Uwe auf einer Stufe mit Gewalt gegen Frauen, wenn sie tatsächlich stattfindet. Was Uwe umtreibt, ist nicht das Schicksal der Opfer, sondern die ewige Gefahr einer falschen Instrumentalisierung überholter Ehrbegriffe. Die zwölf Jahre und so.

Aber Uwe hat sich aber noch mehr Gedanken gemacht: er warnt davor, auf eigene Faust zu handeln. Erst die Menge von Fotografierenden macht den richtigen Schutz: „Schon ein halbes Dutzend Smartphones in den Händen halbwegs wehrhaft aussehender Kerle wäre eine taugliche Distanzwaffe. Nicht perfekt, dafür unblutig."

Nicht für die Frauen, doch zumindest für Pyjamaboy Uwe, denn: Ei, Blut, Kakao - auf dem Strampler will er keine Flecken! Ein halbes Dutzend Rentner, Frauen, Kinder, Conchitas oderWelt-Reporter, nein, das reicht nicht. Es braucht wehrhaft aussehende Kerle. Wenn weniger als sechs Halbwegige da sind, haben die Mädchen auch Pech gehabt. Dann bitte weder einschreiten noch fotografieren, weil zu wirkungslos und vielleicht sogar gefährlich.

Auch Professor Jörg Baberowski, der medial vielbeachtete Gewaltexperte von der Humboldt- Universität, ist, am Tag drauf in der Welt, froh darüber, dass vom deutschen Mann keine Gewalt mehr ausgeht: „Wir sehen, dass Männer in Deutschland gar nicht mehr wissen, wie man mit Gewalt umgeht. Gott sei Dank. Deutsche Männer vertrauten auf den Staat. In einer Situation wie der Silvesternacht mache ein solches Verhalten natürlich sehr hilflos. Wenn der Staat sein Gewaltmonopol dann nicht behaupte, erschüttere dies das Vertrauen der Bürger massiv.“

Deutsche Männer vertrauen dem Staat – das klingt eine wenig wie: Deutsche Frauen vertrauen auf o.b., auch an den kritischen Tagen.

Auch hier betrachtet Professor Baberowski die Situation von der Sofaperspektive aus: erschüttert ist nicht die körperliche und seelische Unversehrtheit einiger hundert Frauen, sondern das Vertrauen von unbeteiligten Bürgern in den Staat. In Professor Baberowskis Welt kommt der deutsche Mann als Agens schon gar nicht mehr vor, weil er zivilisatorisch von Gewalt gereinigt ist. Auch hier spielen die tollen zwölf Jahre bestimmt ihre Rolle. Gott oder Allah oder so ähnlich sei Dank. 

Es ist gar nicht verwunderlich, dass der deutsche Wissenschaftsbeamte, wenn es Probleme gibt, nach mehr Staat ruft. Doch welchen Staat imaginiert der Professor hier? Nordwestkorea? Was für ein Staat soll überall präsent sein? Und das, als ob die Polizisten und ihre Vorgesetzten eine andere Sorte Mann wären, wie die von Baberowski gelobten Gott-sei-Dank-Männer. Der deutsche Polizist ist verordnet deeskaliert, deswegen war er ja an Sylvester in Köln nicht da.

Dieselbe Denkfigur widerfährt Professor Baberowski bezüglich der Lage in den deutschen Flüchtlingslagern. Hat er sich zuvor auch durchaus kritisch zur Flüchtlingspolitik und der verordneten Willkommenskultur geäußert, stellt er seiner Analyse nun das Glaubensbekenntnis des zeitgenössischen Wissenschaftsopportunisten voran: „die Kölner Übergriffe haben nichts mit dem Islam zu tun, wohl aber mit der Situation in den Flüchtlingslagern. In diesen Lagern sei der Staat abwesend,“ so Professor Baberowski, zitiert in der Welt.

Abgesehen davon, dass die meisten der Täter in Köln nicht in Flüchtlingslagern lebten, abgesehen davon, dass sexuelle Übergriffe auf Frauen in den Ländern mit der I-Religion eher die Regel als die Ausnahme sind, so ist das ganze Problem auch hier wieder: einfach nicht genug Staat. Gewalt ist keine Eigenschaft von selbstbestimmt Handelnden, sondern kommt nur aus mangelnder Fürsorge der Aufseher. Wiederum: welches Aufsichtsniveau sehnt sich Professor Baberowski herbei?

Uwe Schmitt und Professor Baberowski zeigen sehr gut den Unterschied zwischen Courage und Zivilcourage. Zwischen altmodischem Mut und seinem totgepredigten Bastard, dem Bürgermut. Mut bedeutet, zu einer Tat bereit sein. Nicht mehr, aber vor allem nicht weniger. Bürgermut ist eine nette Phrase, die man gut behaupten kann. Sie fordert nur die richtige Haltung, mit dem Mikrophon, dem Smartphone oder der Fernbedienung in der Hand.