Weiterkommen durch Angst_ Attalis Prophetische Worte

Der französische Wirtschaftsgelehrte, Sozialtheoretiker und Kommentator Jacques Attali hat bereits im Jahr 2009 die »Diktatur der Angst« heraufbeschworen, die wir in der Corona-Krise erlebt haben.

In einem kurzen Artikel beschrieb er vieles von dem, was wir heute zu erleben scheinen - eine versuchte globalistische Revolution, die durch einen Gesundheitsnotstand erreicht wird.

Der ursprünglich in der französischen Publikation L‘Expresso veröffentlichte Artikel wurde von Carlo Freccero, einem italienischen Medienexperten und ehemaligen Direktor des staatlichen italienischen Fernsehsenders Rai2, in einem Interview mit der katholischen italienischen Tageszeitung La Nuova Bussola Quotidiana am 12. Januar zitiert und von Edward Pentin neu ins Englische übersetzt.

Freccero merkte an, dass Attali, ein ehemaliger Sonderberater des verstorbenen französischen Präsidenten François Mitterrand und Gründer der Europäischen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung, »sich der Bedeutung von Gesundheitspraktiken für die politische Organisation des Staates bewusst war.«

Attali habe vorausgesagt, wie eine Pandemie ausgenutzt werden könnte, um ein jahrhundertealtes utopisches Ideal zu verwirklichen, eine Eine-Welt-Regierung, die, so könnte man hinzufügen, nicht durch Liebe, sondern durch Angst erreicht wird.

Hier einige Auszüge aus »Vorwärtskommen durch Angst«

»Eine große Pandemie würde das Bewusstsein für die Notwendigkeit des Altruismus schärfen, zumindest in Bezug auf den Eigennutz. Die Geschichte lehrt uns, dass sich die Menschheit nur dann nennenswert weiterentwickelt, wenn sie wirklich Angst hat: Sie baut dann zunächst Abwehrmechanismen auf, die manchmal unerträglich sind (Sündenböcke und Totalitarismus), manchmal vergeblich (Ablenkung), manchmal wirksam (Behandlungen, gegebenenfalls unter Aufgabe aller bisherigen moralischen Grundsätze). Nach Beendigung der Krise werden diese Mechanismen dann so umgestaltet, dass sie mit der individuellen Freiheit vereinbar sind und Teil einer demokratischen Gesundheitspolitik werden.«

»Wenn die Epidemie etwas schwerwiegender ist, was möglich ist, da sie von Menschen übertragen werden kann, wird sie wirklich globale Folgen haben: Wirtschaftlich (Modelle gehen davon aus, dass sie zu einem Verlust von 3 Billionen Dollar oder einem Rückgang des weltweiten BIP um 5 % führen könnte) und politisch (wegen der Ansteckungsgefahr werden die Länder des Nordens ein Interesse daran haben, dass die Länder des Südens nicht erkranken, und sie werden dafür sorgen müssen, dass die Ärmsten Zugang zu den Medikamenten haben, die derzeit nur für die Reichsten bereitgehalten werden); eine große Pandemie wird dann besser als jeder humanitäre oder ökologische Diskurs das Bewusstsein für die Notwendigkeit von Altruismus, zumindest in Bezug auf den Eigennutz, zum Ausdruck bringen.«

Kontrollmechanismen und logistische Verfahren müssten entwickelt werden, sowie Medizin und Impfstoffe: »Dies erfordert die Einrichtung einer globalen Polizei, eine globale Vorratshaltung und damit eine globale Besteuerung. Wir werden dann viel schneller, als es aus rein wirtschaftlichen Gründen möglich gewesen wäre, die Grundlagen für eine echte Weltregierung schaffen können. In der Tat begann die Errichtung eines echten Staates in Frankreich im siebzehnten Jahrhundert mit Hilfe des Krankenhauses.«