Seit den Anfängen der Corona-Pandemie hat sich zwar die Mehrheit der Menschen den verschiedenen Gesundheitsrichtlinien angeschlossen und ist »der Wissenschaft gefolgt«, aber eine wachsende Minderheit von Menschen - größtenteils Konservative und Christen - hat sich gegen das vorherrschende Narrativ gewehrt, wie LifeSiteNews berichtet.
Schon in den ersten Tagen der so genannten »Krise des öffentlichen Gesundheitswesens« begannen Dissidenten, die rituellen Handwaschungen, das »soziale Abtauchen« und das Tragen von Masken als hochsymbolische, kultähnliche Praktiken zu bezeichnen und zu behaupten, dass »die Wissenschaft« in der Ära von Corona zur neuen weltweiten Theologie geworden sei, wobei die Impfung das letzte Initiationsritual darstelle: eine Art Taufe in die Religion der öffentlichen Gesundheit.
Jetzt, fast zwei Jahre nach »zwei Wochen, um die Ausbreitung zu verlangsamen«, haben diejenigen, deren Intuition ihnen sagte, dass mit der Mainstream-Perspektive etwas ernsthaft nicht stimmt, den kalten Trost der Rechtfertigung erhalten.
Diskriminierende Abriegelungen, »Zeigen Sie mir Ihre Papiere«-Maßnahmen, obligatorische Quarantänen für gesunde Menschen und unverständliche Polizeibrutalität gegen Demonstranten, die sich gegen die Abriegelung wehrten und einfach nur ihr Leben zurückhaben wollten, haben gezeigt, dass diejenigen, die sich mehr Sorgen über den schleichenden Aufstieg einer totalitären Gesundheitsdiktatur machten, weitaus richtiger lagen als diejenigen, die in Panik über die angeblich schlimmste Pandemie seit der spanischen Grippe gerieten.
In der Zwischenzeit haben unabhängig denkende Professoren, Forscher und andere Akademiker weltweit darauf hingewiesen, dass Corona nicht annähernd so tödlich ist wie ursprünglich angenommen, während Abriegelungen, Masken und Impfstoffe die Übertragung des Virus nicht verhindern konnten und selbst schwerwiegende Schäden verursacht haben.
Warum also haben so viele Menschen angesichts der schweren Menschenrechtsverletzungen und der offensichtlichen Unwirksamkeit der schwerwiegenden Maßnahmen zur Ausrottung eines relativ milden endemischen Virus nicht erkannt, was geschehen ist?
Warum ist eine scheinbare Mehrheit der Menschen, nachdem sie sich abgeschottet, maskiert, sozial distanziert und geimpft haben, bereit, aus offensichtlicher Furcht vor der neuesten Variante, die nach allen Maßstäben nichts Beunruhigendes zu haben scheint, alles noch einmal zu tun?
Warum scheint unsere luxuriöse moderne Gesellschaft angesichts historischer Gräueltaten wie dem Holocaust und den schrecklichen Völkermorden der Sowjetunion auf die Dämonisierung und Ächtung (oder Schlimmeres) derjenigen zuzusteuern, die sich dem herrschenden Regime widersetzen?
Dr. Mattias Desmet, Professor für klinische Psychologie an der Universität Gent in Belgien, hat ein Wort dafür, wie er im Interview erklärt.
Er sagt, es handele sich um ein Beispiel für das psychologische Konzept der »Massenbildung«, eine Art weitreichende Hypnose, die große Gruppen von Menschen dazu bringt, sich zusammenzuschließen, um einen gemeinsamen Feind zu bekämpfen, ohne sich um den Verlust individueller Rechte, Privilegien und sogar des Wohlbefindens zu kümmern.
Laut Desmet zeigt die historische Analyse, dass eine solche »Massenbildung« der erste Schritt zum Totalitarismus und zur Begehung von Gräueltaten im Namen des kollektiven Wohls sein kann.
Konkret beschrieb Desmet einen Prozess der so genannten »Massenbildung«, eine Art hypnotischen Zustand, in dem Menschen auf der ganzen Welt ihre Einsamkeit, ihre Frustrationen, ihre »frei schwebenden Ängste« und ihre Unzufriedenheit mit Jobs und Lebensstilen, die sie als bedeutungslos erachteten, auf das von den Konzernmedien, Regierungsvertretern und globalen Eliten verbreitete Corona- Narativ abladen konnten
Desmet sagte, dass das Corona-Narrativ Millionen unzufriedener Moderner einen identifizierbaren Feind, einen Schlachtplan zu seiner Bekämpfung, Kameradschaft mit anderen Soldaten und etwas, für das sie sogar ihre grundlegendsten Rechte und Freiheiten angeblich für das Gemeinwohl opfern, präsentiert hat, was, wie er sagte, »zu einer Art geistigem Rausch der Verbundenheit führt, was der eigentliche Grund dafür ist, warum die Menschen weiterhin in das Narrativ einsteigen, selbst wenn es völlig absurd oder offenkundig falsch ist.«
NEWSLETTER
Add new comment