JD Vance in Budapest: "Viele Universitäten zerstören die Grundlagen unserer Zivilisation"

„Ein großer Teil der Akademie hat versucht, die Grundlagen der westlichen Zivilisation zu zerstören“, erklärte Vance offen. Und weiter: „Es ist verrückt, dass so viele westliche akademische Institutionen keinen dieser Werte unterstützen und dennoch öffentliche Unterstützung erwarten.“

Damit benennt er ein Problem, das lange verdrängt wurde.

Universitäten als ideologische Machtzentren

Vance widerspricht der weit verbreiteten Vorstellung, Universitäten müssten völlig unabhängig von gesellschaftlichen Einflüssen sein.

„Es gibt eine Haltung bestimmter Leute, dass Bildungseinrichtungen völlig unabhängig von allen demokratischen Einflüssen sein sollten … selbst wenn sie die Zivilisation, auf der sie gegründet wurden, nicht unterstützen.“

Dem setzt er ein anderes Modell entgegen – und lobt ausdrücklich Ungarn:

„Sie haben gezeigt, dass man tatsächlich eine Universität haben kann, die sich der Exzellenz verpflichtet … aber auch grundsätzlich den Werten verpflichtet ist, die es uns allen ermöglichen, in diesen großartigen Gesellschaften zusammenzuleben.“

Besonders deutlich wird er beim Thema Finanzierung:

„Die Steuerzahler sollten nicht verpflichtet werden, radikale Gender-Ideologie zu finanzieren.“

Und noch schärfer: „Man hat keinen Anspruch auf Steuerzahlerfinanzierung, wenn man Bürgerunruhen oder Gewalt fördert.“

Brüssel und der Kampf um Souveränität

Auch in der Frage politischer Einflussnahme spricht Vance ungewöhnlich offen.

„Ausländischer Einfluss ist, wenn andere Regierungen drohen, wirtschaftlich Einfluss nehmen und versuchen zu sagen, wie man wählen soll.“

Und genau das geschehe, so seine Kritik, innerhalb Europas:

„Die Tatsache, dass so viele ausländische Akteure – sei es die Bürokratie in Brüssel oder ausländische Regierungen – das ungarische Volk bedrohen … das sollte Sie wütend machen.“

Seine Schlussfolgerung ist klar:

„Das ist ein fundamentaler Angriff auf die Souveränität.“

Demgegenüber stellt er die amerikanische Haltung:

„Wir würden das nie tun, weil wir die ungarische Souveränität respektieren.“

Europa in der Sackgasse

Auch wirtschaftlich findet Vance deutliche Worte.

„Ist es nicht ein Skandal, dass die Mittelschicht … ihr Zuhause nicht heizen kann, weil ihre Führung Energie so teuer gemacht hat?“

Und weiter:

„Menschen, die nicht gewählt sind … haben den europäischen Kontinent weniger sicher, weniger frei und weniger wohlhabend gemacht.“

Diese Kritik richtet sich nicht gegen Europa als Kultur, sondern gegen seine politische Führung:

„Wir lieben Europa absolut … aber wir haben einige Meinungsverschiedenheiten mit der politischen Führung.“

Der Westen, so seine Diagnose, leidet weniger an äußeren Feinden als an innerer Fehlsteuerung.

Bildung, Netzwerke und die Realität der Macht

Besonders interessant ist Vances Einblick in die Funktionsweise von Eliten.

„Alle Menschen in einflussreichen Positionen kennen die gleichen Leute … diese Netzwerke sind isoliert, selbstverstärkend.“

Das führe dazu, dass viele Entscheidungsträger „keine Ahnung haben, was normale Menschen denken“.

Hier sieht er einen zentralen Reformbedarf:

„Bildung muss weniger isoliert sein, mehr Meritokratie bieten … basierend auf Leistung und nicht auf Beziehungen.“

Zugleich betont er, was oft vergessen wird:

„Familie ist das Wichtigste.“

Und über seine Studienzeit sagt er:

„Eines der wichtigsten Dinge … sind die Beziehungen und Mentoren.“

Ein Aufruf zur Geduld und zum Widerstand

Seine abschließende Botschaft richtet sich direkt an die junge Generation:

„Widersteht der Versuchung zu denken, dass der Sieg sofort kommt.“

Denn: „Unsere Zivilisation wurde nicht über Nacht gebaut. Sie wird nicht über Nacht gerettet.“

Besonders eindringlich warnt er vor Resignation:

„Wenn uns etwas nicht gefällt, sollte die Antwort sein, sich mehr zu engagieren.“

Und schließlich:

„Blackpilling ist, wie man den Kräften, die unsere Zivilisation zerstören wollen, Macht gibt.“

Sein Fazit ist ebenso einfach wie radikal:

Der Westen kann sich erneuern – aber nur, wenn er den Mut hat, sich selbst ehrlich zu betrachten.